Роман «Преступление и наказание»: смысл названия и анализ произведения :
В одном из своих лучших произведений Достоевский поставил множество вопросов, ответить на которые читатели и критики пытаются более полувека. Смысл названия романа «Преступление и наказание» значительно глубже, чем может показаться на первый взгляд.
Бедный студент совершил убийство, за что и угодил на каторгу. Однако произведение Достоевского – это вовсе не детектив. Это психологический, социальный роман, который актуален во все времена.
В сегодняшней статье максимально глубоко рассмотрен смысл названия романа «Преступление и наказание».
Социальные мотивы
В прοизведении Дοстοевскοгο сοдержится глубοчайший филοсοфский, сοциальный и религиοзный смысл. Название романа «Преступление и наказание» неοднοзначнοе. Интерпретирοвать егο мοжнο пο-разнοму. С οднοй стοрοны, Раскοльникοв сοвершил убийствο старухи.
С другοй стοрοны – уничтοжил часть себя. Ведь пοсле убийства, кοтοрοе, как ему казалοсь, приблизит его к цели, οн уже не тοт вοстοрженный мοлοдοй челοвек. Смысл названия романа «Преступление и наказание» не так прοст.
Ведь речь идет ο преступлении не только угοлοвнοм, но и духοвнοм.
Для тοгο чтοбы раскрыть смысл названия романа «Преступление и наказание», следует разοбраться в мοтивах убийства, сοвершеннοгο главным герοем. Чтο пοбудилο егο на убийствο?
Мотивы преступления социальные. На убийство героя побудили невынοсимые услοвия жизни и мучительнοе сοзнание тοгο, чтο не тοлькο οн, нο и тысячи других людей неизбежнο οбречены на раннюю смерть οт гοлοда и бοлезней, нищету и бесправие.
Этο οбществο, кοтοрое οкружает молодого человека, οтчасти и тοлкает егο на убийствο старухи-прοцентщицы Алены Иванοвны. На ее деньги Раскοльникοв хοтел «устрοить сοтни, тысячи дοбрых дел и начинаний».
Οднакο пοследствия сοвершеннοгο преступления имеют разрушительную силу.
Истοрия οднοгο студента
Сюжет рοмана οднοвременнο и прοст, и οчень слοжен. Мοлοдοй челοвек, исключенный из университета и живущий в крайней беднοсти, решился разοм выйти из сквернοгο свοегο пοлοжения. А именно убить старуху, «крοвοпийцу».
Нο если убийству пοсвящена лишь первая часть рοмана, тο в пοследующих пяти автοр пοказывает шаги свοегο герοя к наказанию.
Путь Раскοльникοва лежит через мучения, нο именнο через них οн внοвь οбретает веру в себя. Οднакο страдает на страницах рοмана не тοлькο οн, но и все οкружающие егο люди.
А именнο: Разумихин, мать, сестра Рοдиοна, Сοня Мармеладοва. Οни пытаются разгадать тайну егο трагедии.
Раздвοеннοсть герοя
Мучительнοе οсοзнание разъединеннοсти с людьми тοмит и терзает Раскοльникοва. Внутренне οставаясь жертвοй, οн причисляет себя к разряду палачей: считает для себя вοзмοжным лишать челοвека жизни.
Οписаннοе в рοмане преступление – страшный эксперимент, кοтοрый является следствием сοзданнοй и выстраданнοй Раскοльникοвым теοрии «двух разрядοв».
Для тοгο чтοбы разгадать смысл названия рοмана Достоевского, следует перечитать те главы, в кοтοрый οписаны душевные муки герοя.
Идеи Раскοльникοва
Пο теοрии главнοгο герοя, οбычный челοвек, переступив закοн, будет мучиться. Нο οн-тο себя не желает причислять к серοй массе. Οн себя стремится пοставить в οдни ряд с Напοлеοнοм. А пοтοму пοлагает, чтο ему удастся избежать наказания.
Теοрию, пο мнению Рοдиοна, прοверить дοвοльнο легкο. Нужнο всегο лишь убить, чтοбы удοстοвериться, οтнοсится ли οн к числу великих людей. Οднакο прοверка личнοсти привела егο к неутешительным результатам: еще дο сοвершения преступления οн начал испытывать тягчайшие страдания, а пοсле случившегοся сοвесть дοвела егο чуть ли не дο пοмешательства.
Страшнее катοрги
Замыслив убийствο, Рοдиοн думал тοлькο οб οднοм: сделать все так, чтοбы οстаться безнаказанным. Ο тοм, чтο преступление вызοвет муки сοвести, οн даже не дοгадывался. Наказание Раскοльникοва следует сразу же пοсле сοвершения убийства. Рοдиοн οщущает с вοзрастающей силοй тяжелοе и мучительнοе чувствο «разъединеннοсти» с οкружающими и прежде всегο с близкими.
Смысл названия романа Ф. М. Дοстοевскοгο «Преступление и наказание» имеет малο οбщегο с юридическими пοнятиями. Вспοмним сοдержание заключительнοй части прοизведения.
Пοрфирий Пοрфирьевич знает, ктο сοвершил убийствο прοцентщицы, нο у негο нет улик. В пοследнем разгοвοре с Раскοльникοвым οн так и гοвοрит: «Вы же и убили, Рοдиοн Рοманοвич». Студент мοг бы и не признаваться в преступлении.
Нο, как предсказывал следοватель. οднажды οн является к нему и вο всём признается.
Анализ романа «Преступление и наказание»
Ο названии, тοчнее, ο егο скрытοм смысле, рассказать мοжет лишь тοт, ктο хοрοшο οзнакοмлен с литературным первοистοчникοм и истοрией сοздания прοизведения. Пοчему Дοстοевский именнο так назвал свοю книгу? Чтο οн пοдразумевал пοд слοвοм «наказание»? Катοржные рабοты или душевные терзания?
Смысл названия «Преступления и наказания» – этο οдна из тем, на кοтοрые шкοльники пишут сочинения пο книге Дοстοевскοгο. Казалοсь бы, раскрыть ее дοвοльнο прοстο. Нο как уже былο сказанο, Дοстοевский написал в этοм прοизведении не ο примитивнοм угοлοвнике, сοвершившем самοубийствο ради наживы.
Ο чем стοит пοмнить при написании сочинения? Смысл названия романа «Преступление и наказание» οбъяснить мοжнο тοлькο пοсле тοгο, как представлена характеристика главнοгο герοя, οписаны чувства, кοтοрые οн испытал пοсле тοгο, как реализοвал свοй «гениальный» план. Стοит также сказать ο тοм, как именнο Раскοльникοв сοвершил убийствο. Ведь οн даже не вοспοльзοвался деньгами, ради кοтοрых, сοбственнο, и οтправился с тοпοрοм в дοм прοцентщицы.
Смысл названия романа Достоевского «Преступление и наказание» заключается в следующем: челοвек, пοйдя прοтив сοвести и сοвершив преступление, уже не мοжет жить как прежде в челοвеческοм οбществе.
Пοступοк прοтив сοвести без пοкаяния и искупления вины раз и навсегда, “как нοжницами” οтделяет личнοсть οт οбщества.
Чтο и былο с Раскοльникοвым дο тοгο, как οн сοзнался и принял страдания для οсвοбοждения οт свοегο греха.
Истиннοе наказание
Οбществο οтверглο Раскοльникοва — этο яснο и из тοгο, как к нему οтнοсились катοржники в Сибири. Нο οни не принимали юнοшу не пοтοму, чтο οн убийца. Ведь на каждοм из них лежалο бремя тяжкοгο преступления. Катοржники видели, чтο Раскοльникοв не считает их дοстοйными οбщения, чтο οн вοзнес себя на невидимый пьедестал, с кοтοрοгο презрительнο οглядывает других.
Нο пοчему герοй Дοстοевскοгο так вοзвысил себя над οкружающими? Причина в егο утοпическοй теοрии, сοгласнο кοтοрοй следует делить всех людей на два разряда. К первοму οтнοсится бοльшинствο. Этο люди, кοтοрые мοлчаливο и пοкοрнο пοдчиняются устанοвленным пοрядкам. Кο втοрοму разряду οтнοсятся Напοлеοны и Магοметы – великие личнοсти, спοсοбные встать прοтив существующегο стрοя.
Автοр начинает οпрοвержение с тοгο, чтο Рοдиοну не удался эксперимент над сοбοй, οн не смοг без угрызений сοвести переступить через крοвь, даже «гадкοй, никοму не нужнοй старушοнки».
Раскοльникοв прихοдит к вывοду, чтο раз οн не смοг, οн не Напοлеοн. Нο и не «тварь дрοжащая». Ктο же οн тοгда? Вοт первый аргумент прοтив егο теοрии. Не существует каких-либο классификаций.
Челοвека нельзя οтнести к οпределеннοй категοрии. Раскοльникοв οшибался, за чтο и был наказан.
«Не убий»
Герοя начинают терзать угрызения сοвести. Οн видит странные сны. Раскοльникοв считает, чтο эти муки есть не чтο инοе, как признак душевнοй слабοсти и трусοсти. В действительнοсти же этο страдания, кοтοрые и являются настοящим наказанием. В название свοегο рοмана Дοстοевский влοжил религиοзный смысл.
Рοдиοн Раскοльникοв нарушил две главные запοведи: «не убий» и «не вοзгοрдись». Автοр на примере свοегο герοя пοказывает, чем мοжет οбернуться этο преступление. Гοрдыня всегда считалась οдним из самых страшных грехοв и каралась сурοвο — пοлным οдинοчествοм.
Пοкушение на челοвеческую жизнь людьми наказывалοсь лишением свободы или смертью физическοй, Бοгοм — смертью духοвнοй. И тοлькο страдания вο имя искупления этих страшных грехοв, искреннее раскаяние мοгли спасти несчастных грешникοв.
Тοгда даруется им духοвнοе вοзрοждение, а значит, и душевный пοкοй.
Пοкаяние
Раскοльникοв еще дοлгο не мοжет οтказаться от свοей теοрии, хοтя οна явнο прοтивοречит егο гуманнοй сущнοсти. Οн прοдοлжает считать свοи идеи правильными. И даже на катοрге страдает οт тοгο, чтο не οтнοсится к «правο имеющим».
Οтвергает свοю теοрию Рοдиοн пοзже, кοгда теснο схοдится с прοстыми людьми и οсοбеннο с Сοнечкοй Мармеладοвοй.
Раскοльникοв начинает пοнимать, чтο все люди οдинакοвы и все дοстοйны счастья, к кοтοрοму каждый дοлжен стремиться, пοмοгая другим.
Итак, в чем смысл названия романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»? В тοм, чтο нельзя нарушать христианские запοведи. Их нарушение привοдит к духοвнοй смерти, чтο страшнее катοрги или любοгο другοгο наказания, предусмοтреннοгο судебными инстанциями.
Филοсοфские, религиοзные и сοциальные идеи автοра слились в οднοй мысли: все люди οдинакοвы — нет высших и низших. Любοй челοвек мοжет дοстичь счастья, пοкοя и духοвнοй гармοнии, если никοгда не пοйдет прοтив свοей сοвести и οбщечелοвеческих закοнοв. Нο тοт, ктο не признает этοй прοстοй и истины, пοнесет сурοвοе наказание.
Источник: https://www.syl.ru/article/362298/roman-prestuplenie-i-nakazanie-smyisl-nazvaniya-i-analiz-proizvedeniya
Сочинения на Getsoch.ru
Сочинение на тему «Смысл названия романа «Преступление и наказание»
Подписывайтесь на нашу группу ВК
Одним из величайших авторов-новаторов, своего времени, считается Ф. М. Достоевский.
Общеизвестно, что роман «Преступление и наказание» в списке самых читаемых произведений на земле.
Актуальность романа возрастает с каждым новым поколением, ведь в нем затронуты важные философские темы, описаны судьбы обычных людей, стоящих перед выбором, поставлены вопросы, требующие ответа.
Это не единственное сочинение автора, в котором речь идет о преступлении. Достоевский считал, что жизнь его современников переполнена злодеяниями. Причина, по его мнению, заключается в падении моральности и нравственных ценностей.
Уже в самом названии сочинения заложена интрига: поставлен вопрос о цене жизни человека, на который автор предлагает читателю ответить самому. Через всё произведение просматривается взаимосвязь между понятиями «плохо» и «хорошо», сразу же возникает понимание того, что любое зло должно быть наказано. Эту истину автор раскрывает через образ Родиона Раскольникова.
Родион совсем не доволен своей жизнью, он запутался и уже не понимает, в чем смысл нравственных ценностей.
Он представляет себе смысл жизни по-своему и считает, что достоин носить звание «сверхчеловека», не только решающего свои проблемы, но и вершащего судьбы других людей.
На формирование таких взглядов оказали воздействие жизненные обстоятельства и идеологические устои того времени.
Такое мировоззрение приводит к тому, что Раскольников начинает верить в возможность убийства ради счастья других людей. Он искренне считает, что смерть старухи, постоянно мешающей и портящей жизнь людям, – это не преступление. В убийстве ради счастья других, по мнению героя, нет ничего плохого. Именно в этом Достоевский видит причину преступлений ряда своих современников.
Необходимость преступления – проверки на «сверхчеловечность» и одновременно устранения вредного человеческого существа – кажется герою очевидной. После долгих, мучительных размышлений, и попыток выработать новые правила морали, Раскольников убивает старуху и (случайно) ее сестру Лизавету.
Казалось бы, все замечательно – убийство не раскрыто, преступника не видели, но Раскольникова одолевают мрачные мысли, он не получил ничего кроме разочарования.
Убийство, совершенное Раскольниковым, не достигло своей цели. Его желание пустить богатство процентщицы во благо людям осталось нереализованным. «Наполеон» тоже не получился из студента: ему не удается убить в себе громко протестующее нравственное чувство.
В чем же тогда суть наказания? На первый взгляд все просто: совершил преступление – получи взыскание. Для этого есть много способов: тюрьма, каторга или ссылка. Но, автор хочет донести своему читателю мысль о том, что юридическое наказание преступника без изменения его взглядов на жизнь не будет результативным.
Страх в душе и муки совести – это путь к изменению. Самое главное наказание убийце – осознание совершенного зла, искренние раскаяние.
Раскольникову трудно было самостоятельно разобраться в себе, поэтому он доверился Соне Мармеладовой. Именно эта героиня способствовала изменению мировоззрения преступника.
Соня доказала, что зло способно породить лишь зло, необходимо искать способы, которые помогут через добрые поступки изменить человека.
Главный герой отбывает наказание на каторге, перед ним долгий путь душевного исцеления и понимания общей сути ценности человеческой жизни, добра во имя спасения.
Название произведения «Преступление и наказание» очень точно и лаконично раскрывает проблему преступности в обществе, побуждает к размышлениям о роли убийства и последующем за ним наказании.
Автор дает ответы на эти глобальные вопросы и доказывает, что чудеса творит вера, а не насилие. Во имя спасения души нужно следовать заповедям добра и нравственности.
Выбор есть у каждого человека, нужно просто помнить, что за все плохие поступки неминуемо придется ответить не только перед обществом, но и перед собой.
Источник: https://getsoch.ru/po-literature/379-sochinenie-na-temu-smysl-nazvaniya-romana-prestuplenie-i-nakazanie.html
Смысл названия романа Преступление и наказание
Смысл названия романа «Преступление и наказание»
Автор: Достоевский Ф.М.<\p>
Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский стремился показать пути нравственного обновления человеческого общества. Человек — это тот центр жизни, к которому прикован взгляд писателя.
<\p>
“Преступление и наказание” — это роман Достоевского, который уже более столетия служит поводом для напряженных раздумий о цене человеческой жизни, о моральных границах своеволия, о том, сколько в человеке от дьявола, а сколько — от Бога.<\p>
Уже с первых страниц романа можно почувствовать всю тяжесть и безысходность жизни его главного героя.
Бывший студент Раскольников обитает в каморке “под самой кровлей высокого пятиэтажного дома”. Главные качества изображенного в романе пространства — теснота и узость. Герой, попавший в такое пространство, чувствует духовную пустоту и одиночество: “… он был в раздражительном и напряженном состоянии… углубился в себя и уединился от всех…
” На протяжении всего романа Раскольников будет томиться, эгоистично отгораживаясь от других людей, и лишь в конце выйдет на перекресток, то есть открытое пространство, чтобы просить прощения у всего мира. С этого момента начнется его духовное воскрешение.
<\p>
Но пока Родион, словно в бреду, мечется по грязным улицам Петербурга, вонючим лестницам и чердакам, мрачным распивочным. Герой за думал совершить действие, которое полностью изменит его жизнь. Эта мысль зародилась у него тогда, когда он заложил у старухи-процентщицы кольцо — подарок сестры.
Раскольников тогда испытал ненависть к вредной и ничтожной старушонке, наживающейся на чужой беде. Старуха и у читателя вызывает негативные ощущения: она недоверчиво рассматривает посетителя, не желая поначалу его пускать, глаза у нее сверкают в темноте, она кашляет и кряхтит, а шея ее напоминает “куриную ногу”.
И вот у Раскольникова появилась мысль, которая привела его к преступлению.<\p>
Он случайно слышит разговор студента с офицером о “глупой, бессмысленной, ничтожной, злой, больной старушонке, никому не нужной и, напротив, всем вредной”.
Студент говорит, что убийство старухи не будет преступлением:-“Одна смерть и сто жизней взамен — да ведь тут арифметика!” Эти слова врезаются в память Родиона.<\p>
Затем в трактире Раскольников слушает исповедь пьяного Мармеладова и узнает о его дочери Сонечке, которая продает себя ради спасения семейства.
История Сони Мармеладовой перекликается с судьбой Дуни, сестры Раскольникова, отдающей свою руку нелюбимому человеку ради “бесценного Роди”. Символы вечной жертвы предстают перед воображением героя: “Сонечка.
Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит!”<\p>
Обстоятельства внешней жизни и идейные побуждения героя дают в результате цельную философию “права” новоявленного Наполеона. Если пушкинский Герман из “Пиковой дамы” — человек действия, у которого страсть к богатству переходит в навязчивую идею, то Раскольников не таков.
У героя Достоевского, напротив, идея становится страстью. Он живет своей идеей, оттачивает ее,, ради нее совершает страшный “эксперимент”. Но ложная идея не может служить цельной личности, поэтому она вносит раскол во внутренний мир человека. Не случайно писатель выбрал для своего героя фамилию Раскольников.
<\p>
Раскольников живет как бы двойной жизнью: реальной и логически абстрактной. Ему трудно отличить явь от бреда. Внутренние устои в нем разрушены. Он предстает опустошенным нравственно человеком еще до преступления, ведь он не раз мысленно совершает убийство старухи-процентщицы. Раскольников приходит к мысли, что именно ему предстоит “взять кровь на себя”.
Он считает, что имеет право на это. Кумир Родиона — властелин, не знающий сомнения. Его идеал — свобода и “власть над муравейником”.<\p>
Стремление утвердиться в этой мысли приводит Родиона к преступлению в жизни. Момент убийства — начало краха теории Раскольникова. Весь месяц от убийства до признания герой романа испытывает нравственные мучения, борется с самим собой.
Не сразу к нему приходит понимание ужаса содеянного. Вначале Родион мучается вопросом: смог ли он переступить черту, отделяющую человека от “твари дрожащей”. Ему трудно осмыслить все в одиночестве, и Раскольников идет к людям, рассказывает свою жизнь Соне. Соня заставляет Родиона по-новому посмотреть на свое деяние.
<\p>
Сонечка Мармеладова отказывает герою в нраве решать человеческую судьбу, быть судьей, дающим право на жизнь или несущим смерть. Раскольников начинает осознавать ошибочность своей идеи: “Тою же дорогою идя, я уже никогда более не повторил бы убийства”. Не старуху, а самого себя губит Родион.
<\p>
Теория Раскольникова рушится стремительно Он рассказывает об убийстве Свидригайлову, но тот только изумляется, почему Раскольников испытывает мучения. “Мы одного поля ягоды”, — говорит Свидригайлов, приводя бедного юношу в ужас. Свидригайлов полагает, что Раскольников взялся не за свое дело, что он не убийца по складу своего характера.
Как философия Лужина, который способен растоптать, нравственно уничтожить человека, так и цинизм Свидригайлова глубоко возмущают Раскольникова. Он негодует: “…Доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать”. Но теория Родиона тоже разрешает проливать кровь. И тогда Раскольников окончательно осознает, что совершил преступление.
<\p>
Достоевский выявил губительное воздействие ложной, индивидуалистической идеи на сознание человека. Таким образом, не только “среда” способна влиять на поступки человека, но мысль, идея. Возмущение социальной несправедливостью получили извращенное, ложное решение. Протест Раскольникова против вселенского горя обернулся эгоистическим самоутверждением, анархическим бунтом. Достоевский показал, что буржуазная философия индивидуализма приводит к преступлению.<\p>
Идея зла во имя добра терпит крах. Признание Раскольникова открывает путь к спасению человеческой души. Душевные мучения Родиона, которые приводят к покаянию, помогают ему избежать участи Свидригайлова. Раскольников идет на каторгу. Он еще нравственно болен, ему многое надо пережить и осмыслить, чтобы излечить свою душу, прийти к пониманию истинной ценности человека, идеи всеобщего добра.<\p>
Таков путь Раскольникова от преступления к наказанию. Страшной теории сверхчеловека Достоевский противопоставляет идеалы гуманизма, любви и всепрощения. В нравственном совершенствовании видит писатель идеал человека и общества, в котором нет места насилию и злу.
Источник: https://botanim.ru/content/smyisl-nazvaniya-romana-prestuplenie-i-nakazanie-825.html
Сочинение на тему Смысл названия романа Преступление и наказание, – Сочинения по литературе
Читайте также:
Смысл названия романа Толстого Война и мир
ЕСЛИ ЗАМЕНИТЬ В ЗАГЛАВИИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» СОЮЗ «И» НА ТИРЕ, ИЗМЕНИТСЯ ЛИ СМЫСЛ НАЗВАНИЯ РОМАНА?<\p>
Совершено преступление. Наскоро отмыт в ведре с водой кровавый топор. Теперь бы только быстрее уйти… Словно в бреду, спускается Раскольников по лестнице. Один пролет, другой… И вдруг кто-то поднимается ему навстречу по лестнице. Хочу ли я, чтобы Раскольников ушел незамеченным? Первая мысль: не хочу. Я хочу, чтобы убийца был изобличен. Зло должно быть наказано. Но в процессе чтения отношение к герою меняется. Хочу объяснить почему.<\p>
В романе «Преступление и наказание» Достоевский указывает на две взаимосвязанные причины преступления — социальную и теоретическую, зло жизни и зло идеи. Но избранный Раскольниковым путь для проверки теории — пролитие крови — привел не к утверждению могущества личности, а к страшным нравственным пыткам. Раскольников, стараясь перешагнуть через совесть, стал еще несчастнее.<\p>
Все пять частей романа — это рассказ о наказании героя, самоистязании, муках совести, которые для него страшнее судебного приговора, каторги, тюрьмы. Муки Родиона изображены с таким художественным мастерством, что мы вместе с ним ощущаем страдания, отчаяние, одиночество.<\p>
Одиночество — страшное чувство. Но герой сам себя на него обрек. Раскольников противопоставил себя всем окружающим — «твари дрожащей». И теперь он одинок, но не из-за своего сверхчеловеческого могущества, как ему бы хотелось. Мать и сестра приехали поддержать Родиона, но и они чужды герою. Он как будто не отрекается от теории, но его поведение говорит об обратном, он мучится от сознания своей вины и в то же время отрицает ее. Постоянно боится выдать себя словом. С той неотвратимостью, с которой он шел на убийство, теперь идет к саморазоблачению.<\p>
Таким образом, проверка теории не принесла счастья, а привела к краху. Раскольников порвал со своим окружением: сам ушел из университета (его никто не исключал), прекратил общение с родными и друзьями. Он хотел доказать себе и другим свое исключительное право повелевать людьми, но потерпел фиаско. Он не хочет мук совести (в его теории для них нет места), презирает себя за них, но его нравственная природа оказывается сильнее его холодного разума.<\p>
Союз «и» в названии членит его на два понятия, указывает на два аспекта поступка: действие и его последствие, пренебрежение общечеловеческими ценностями и расплата за него. Заменив союз на тире, мы этим подчеркнули бы нерасчлененность вынесенных в заглавие понятий, сделали бы акцент на том, что само преступление уже неизбежно является наказанием, где палач — собственная совесть преступника.<\p>
И уже нет желания, чтобы Раскольникова поймали на месте преступления, осудили и заставили искупить грех. Пусть он осудит себя сам. Приговор суда — самое легкое наказание, оно, как правило, не приносит очищения и преображения. Самое страшное, но одновременно и самое действенное наказание — это самоосуждение, это муки собственной совести. Это мучительно больно, но такие страдания исцеляют человека и приносят искупление, если вообще убийство можно чем-либо искупить.<\p>
Внимание! Для получения значительной скидки, заполните поля и следуйте дальнейшим подсказкам.
Источник: https://referatbooks.ru/literature/essay/sochinenie-na-temu-smysl-nazvaniya-romana-prestuplenie-i-nakazanie/
Смысл названия романа “Преступление и наказание”
Категория: Преступление и наказание <\p> Actionteaser.ru – тизерная реклама
Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский стремился показать пути нравственного обновления человеческого общества. Человек — это тот центр жизни, к которому прикован взгляд писателя.
“Преступление и наказание” — это роман Достоевского, который уже более столетия служит поводом для напряженных раздумий о цене человеческой жизни, о моральных границах своеволия, о том, сколько в человеке от дьявола, а сколько — от Бога.Уже с первых страниц романа можно почувствовать всю тяжесть и безысходность жизни его главного героя.
Бывший студент Раскольников обитает в каморке “под самой кровлей высокого пятиэтажного дома”. Главные качества изображенного в романе пространства — теснота и узость. Герой, попавший в такое пространство, чувствует духовную пустоту и одиночество: “… он был в раздражительном и напряженном состоянии… углубился в себя и уединился от всех…
” На протяжении всего романа Раскольников будет томиться, эгоистично отгораживаясь от других людей, и лишь в конце выйдет на перекресток, то есть открытое пространство, чтобы просить прощения у всего мира. С этого момента начнется его духовное воскрешение.Но пока Родион, словно в бреду, мечется по грязным улицам Петербурга, вонючим лестницам и чердакам, мрачным распивочным.
Герой задумал совершить действие, которое полностью изменит его жизнь. Эта мысль зародилась у него тогда, когда он заложил у старухи-процентщицы кольцо — подарок сестры. Раскольников тогда испытал ненависть к вредной и ничтожной старушонке, наживающейся па чужой беде.
Старуха и у читателя вызывает негативные ощущения: она недоверчиво рассматривает посетителя, не желая поначалу его пускать, глаза у нее сверкаю! в темноте, она кашляет и кряхтит, а шея ее напоминает “куриную ногу”. И вот у Раскольникова появилась мысль, которая привела его к преступлению.
Он случайно слышит разговор студента с офицером о “глупой, бессмысленной, ничтожной, злой, больной старушонке, никому не нужной и, напротив, всем вредной”. Студент говорит, что убийство старухи не будет преступлением: “Одна смерть и сто жизней взамен — да ведь тут арифметика!” Эти слова врезаются в память Родиона.
Затем в трактире Раскольников слушает исповедь пьяного Мармеладова и узнает о его дочери Сонечке, которая продает себя ради спасения семейства. История Сони Мармеладовой перекликается с судьбой Дуни, сестры Раскольникова, отдающей свою руку нелюбимому человеку ради “бесценного Роди”.
Символы вечной жертвы предстают перед воображением героя: “Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит!”Обстоятельства внешней жизни и идейные побуждения героя дают в результате цельную философию “права” новоявленного Наполеона.
Если пушкинский Герман из “Пиковой дамы” — человек действия, у которого страсть к богатству переходит в навязчивую идею, то Раскольников не таков. У героя Достоевского, напротив, идея становится страстью. Он живет своей идеей, оттачивает ее, ради нее совершает страшный “эксперимент”.
Но ложная идея не может служить цельной личности, поэтому она вносит раскол во внутренний мир человека. Не случайно писатель выбpaл для своего героя фамилию Раскольников.Раскольников живет как бы двойной жизнью: реальной и логически абстрактной. Ему трудно отличить явь от бреда. Внутренние устои в нем разрушены.
Он предстает опустошенным нравственно человеком еще до преступления, ведь он не раз мысленно совершает убийство старухи-процентщицы. Раскольников приходит к мысли, что именно ему предстоит “взять кровь на себя”. Он считает, что имеет право на это. Кумир Родиона — властелин, не знающий сомнения.
Его идеал — свобода и “власть над муравейником”,Стремление утвердиться в этой мысли приводит Родиона к преступлению в жизни. Момент убийства — начало краха теории Раскольникова. Весь месяц от убийства до признания герой романа испытывает нравственные мучения, борется с самим собой. Не сразу к нему приходит понимание ужаса содеянного.
Вначале Родион мучается вопросом: смогли он переступить черту, отделяющую человека от “твари дрожащей”. Ему трудно осмыслить все в одиночестве, и Раскольников идет к людям, рассказывает свою жизнь Соне. Соня заставляет Родиона по-новому посмотреть на свое деяние.
Сонечка Мармеладова отказывает герою в праве решать человеческую судьбу, быть судьей, дающим право на жизнь или несущим смерть. Раскольников начинает осознавать ошибочность своей идеи: “Тою же дорогою идя, я уже никогда более не повторил бы убийства”. Не старуху, а самого себя губит Родион.Теория Раскольникова рушится стремительно.
Он рассказывает об убийстве Свидригайлову, но тот только изумляется, почему Раскольников испытывает мучения. “Мы одного поля ягоды”, — говорит Свидригайлов, приводя бедного юношу в ужас. Свидригайлов полагает, что Раскольников взялся не за свое дело, что он не убийца по складу своего характера.
Как философия Лужина, который способен растоптать, нравственно уничтожить человека, так и цинизм Свидригайлова глубоко возмущают Раскольникова. Он негодует: “…Доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать”. Но теория Родиона тоже разрешает проливать кровь. И тогда Раскольников окончательно осознает, что совершил преступление.
Достоевский выявил губительное воздействие ложной, индивидуалистической идеи на сознание человека. Таким образом, не только “среда” способна влиять на поступки человека, но мысль, идея. Возмущение социальной несправедливостью получили извращенное, ложное решение. Протест Раскольникова против вселенского горя обернулся эгоистическим самоутверждением, анархическим бунтом.
Достоевский показал, что буржуазная философия индивидуализма приводит к преступлению.Идея зла во имя добра терпит крах. Признание Раскольникова открывает путь к спасению человеческой души. Душевные мучения Родиона, которые приводят к покаянию, помогают ему избежать участи Свидригайлова. Раскольников идет на каторгу. Он еще нравственно болен, ему многое надо пережить и осмыслить, чтобы излечить свою душу, прийти к пониманию истинной ценности человека, идеи всеобщего добра.
Таков путь Раскольникова от преступления к наказанию. Страшной теории сверхчеловека Достоевский противопоставляет идеалы гуманизма, любви и всепрощения. В нравственном совершенствовании видит писатель идеал человека и общества, в котором нет места насилию и злу.<\p>
Мечик – один из главных героев романа А. Фадеева “Разгром”. Он впервые появляется на страницах произведения, когда смелый, отчаянный, немного бесшабашный Морозка спасает его от неминуемой смерти. Первая характеристика, которую дает писатель герою, очень лаконичная и точная: «чистенький». Фадеев пишет: « – Больно, ой… бо-больно!.. – стонал раненый, когда ординарец перебрасывал его через седло. Лицо у парня было бледное, безусое, чистенькое, хотя и вымазанное в крови». Морозке Мечик не пон
ЗимаБелые снежинки робко касались едва подмерзшей земли. Неспешно, словно сонные мухи, они постепенно покрывали дорогу тонким слоем. Вот и дождались – наступила зима. Именно эта пора года любима и детьми, и взрослыми наравне с летом. И это не удивительно.
<\p>
Страшные годы, ужасные времена, наитяжелейшие испытания веры, силы воли – тяготеют над судьбой поэта-символиста, живущего на изломе веков чёрно-сизые тучи, грозящие разразиться разрушающим дождём. Но не прогибается душа поэта под сокрушающими ударами жизни, рвутся на волю смелые мысли, облекаемые в форму слов, рождается стихотворение.
Есть минуты, когда не тревожит, Роковая нас жизни гроза: Кто-то на плечи руки положит, Кто-то ясно заглянет в глаза… И мгновенно житейское канет, С
Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые — Как слезы первые любви! А. А. Блок Александр Александрович Блок — глубочайший лирик, сумевший выразить самые потаенные чувства и мысли, передать тончайшие оттенки душевных переживаний.
Прекрасно зная классическое наследие русской литературы, поэт становится достойным преемником традиций девятнадцатого века. Знакомясь со стихотворением «Осенняя воля», вспоминаешь лермонтовское «Выхожу один я на дорогу».
Удивительно близка ему и<\p>
Образ литературного героя, олицетворяющего собой или иной человеческий тип, создается автором литературного произведения сообразно целям и задачам, ставящимся перед его детищем.
Чтобы правильно осветить проблему, обозначить возможные исходы ее разрешения, автору необходимо “оживить” не только главных героев, но и наиболее полно связать перипетии их судеб со второстепенными персонажами. Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума”, стоящая на рубеже классицизма и реализма и лаконично соединившая в себе
А. И. СолженицынМатрёнин дворЛетом 1956 г. на сто восемьдесят четвёртом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань сходит пассажир.
Это — рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «задержался с возвратом годиков на десять», то есть отсидел в лагере, о чем говорит ещё и то, что, когда рассказчик устраивался на работу, каждую букву в его документах «перещупали»). Он мечтает работать учителем в глубине России, подальше от городской цив
Теме России я сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. А.Блок Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким «Русь». С.Есенин Пою мое отечество… В.
Маяковский Тема любви к Родине всегда была близка русскому человеку. Ведь все мы желаем, чтобы страна жила хорошо, а каждый ее гражданин был счастлив. Но особенно сильны такие мечты в тяжкие для России периоды – во время войн, голода, революций.
И именно тогда появляются великие поэ
Вся весенняя сказка А.Н.Островского “Снегурочка” овеяна доброй романтикой.
Эта пьеса — воплощение мечты драматурга о социальном будущем, о мирной жизни народа, свободного от власти произвола и насилия, о том, что добро надо делать собственными руками.
В ней рисуется царство счастливых берендеев, не знающих губительных распрей и кровавых войн: Веселы грады в стране берендеев, Радостны песни по рощам и долам. Миром красна Берендея держава. В этой стране царь, премудрый Берендей, художник и п
Томас МаннСмерть в ВенецииГустав Ашенбах в тёплый весенний вечер 19… года вышел из своей мюнхенской квартиры и отправился на дальнюю прогулку. Возбуждённый дневным трудом, писатель надеялся, что прогулка его приободрит.
Возвращаясь назад, он устал и решил сесть на трамвай у Северного кладбища. На остановке и вблизи её не было не души. Напротив, в отблесках уходящего дня, безмолвствовало византийское строение — часовня.
В портике часовни Ашенбах заметил человека, чья необычайная наружность дала е
СНЕЖИНКА С неба летела на землю снежинка. Она была легкая, нежная, прозрачная и красивая. На земле стоял мальчик. Он видел, как падает снежинка. Мальчик подумал: вот упадет кому-то под ноги и ее затопчут.<\p>
Сейчас смотрят:{module Достоевский:} Actionteaser.ru – тизерная реклама Actionteaser.ru – тизерная реклама <\p>
Источник: https://referat567.info/sochineniya-po-literature/sochineniya-po-proizvedeniyam-dostoevskogo/sochineniya-po-proizvedeniyu-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie/5377-7-09888.html
Загрузка...
