Что такое истинная храбрость на войне?

Смелость и сила духа человека на войне

Вариант 1

Фронтовики — люди особых душевных качеств. Настойчивость, прямота, смелость и мужество всегда отличали их.

Память… Потому, наверное, мы и называем её «вечной» или «светлой», чтобы чётко отделить от прошлого то, что запоминается человеком и без чего он не может жить. И ведь именно такой — сосредоточенно одухотворённой и тем защищённой от стихии мирской суеты — она нам нужна. И не только как нескончаемая дань павшим. Она нам нужна как вера, как приобщение, испытание.

Характерна в этом смысле повесть Бориса Васильева «В списках не значился». Юноша, почти мальчик, Плужников сравнивается с вечными воинами, с людьми из преданий. Был ли Плужников наделён необычайной силой, был ли он стратегом? В чём секрет его подвига?

Мы видим, как связываются совершенно непостижимо победы юноши Плужникова с его мировоззрением, воспитанием, нравственным кодексом его времени — довоенной поры: всегда стоять на защите общественного интереса, никогда не искать лазейки, слабости не поддаваться, от себя требовать того, чего ждёшь от других. Стойкость лейтенанта питается его юношеской ортодоксальностью, от которой всем окружающим подчас приходится нелегко.

Так в чём же нравственные истоки победы на войне? Мне представляется, прежде всего, в нравственной особенности ушедшего поколения, в его смелости и решимости во что бы то ни стало сломить врага.

Максимализм был нравственной сущностью времени.

Я думаю, что в том, как мыслили, как жили эти простые ребята, и были нравственные истоки героического поступка в нужный час.

Именно это подметил Борис Васильев. Писатель сравнивает жизнь лейтенанта с жизнью подвижников. Плужников в подвалах, катакомбах несёт свет в души, и этот свет разгоняет тьму, приближает победу.

Вариант 2

В чём нравственные истоки победы на войне? Мне кажется в том, что мужество, героизм, стремление победить во что бы то ни стало становится естественным выражением повышенного ощущения жизни.

Сразу вспоминаю повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Вспоминаю мечты, надежды и жажду жизни каждой из пяти девочек-героинь, отдаю им свою любовь, своё сочувствие.

Понимаю, сколь неоплатен наш долг — живых перед мёртвыми.

В последний миг жизни в сознании каждой из девушек вспыхивает мечта. Из отдельных сцен предсмертного видения мы узнаём, чего хотела и ждала от жизни каждая из них, ничего не имеющая, кроме щедрого сердца.

Третья жила воспоминаниями и надеждой на возвращение в семью, уничтоженную войной. Четвёртая ждала от жизни просто счастья, потому что была красива и весела.

Пятая, которой общее дело и война не давали возможности побыть с маленьким сыном, хотела бы увидеть его выросшим и взрослым.

В каждом этом человеческом порыве к мечте в миг окончательного её разрушения мы видим соотношение того, что даёт общему делу человек и что он получает за свой бесценный дар. Вопрос о праве личности на счастье здесь передан на решение самого героя. Каждая из девушек могла выбирать. Она сделала тот шаг, который считала для себя единственно возможным.

Мне кажется, что, решая проблему нравственных истоков победы на войне, нельзя обойти и проблемы духовного расцвета, победы воина-освободителя.

Для того чтобы понять её, нужно вспомнить Баскова. Он не выдающийся, не исключительный, он, как его представляет сначала автор, — в общем, средний человек. И именно этот средний человек ведёт себя как личность исключительная.

Басков абсолютно смел и храбр, он ведёт себя с той разумностью, продуманностью, которые исключают наличие страха. Но он не только бесстрашен. Басков талантливо действует в трагической ситуации.

Обыденность личности Баскова заменяется исключительностью от сознания, что он призван защитить нечто большее, чем самого себя и свою жизнь. Басков талантлив в том, как ведёт разведку, в том, как знает природу, как при всей своей простоватости проникает в психологические тайны подхода к этим чужим для него девушкам.

И видим мы это по тому, как принимает Васкова северный лес со всеми его тайнами, западнями и обманами, как его принимают девушки и как ему даётся военная операция, которую он, Басков, смело и отважно побеждает при безнадёжных для него условиях.

Басков напрягает мысль и волю, в его игре одна огромная ставка — спасение Родины, а другая — спасение девушек. И нужно во что бы то ни было победить. Исход трагедийно-героичен. Потому и пробуждается в этой обычной личности необычность. Так открывается то, что можно назвать рождением личности под давлением высокой исторической необходимости. Таковы нравственные истоки этой победы.

Вариант 3

Советская литература, обращённая к событиям Великой Отечественной войны, раскрывает гуманистическую миссию, выполненную советским народом и его армией.

Вспомнился жизненно и художественно достоверный образ Андрея Княжко из романа Юрия Бондарева «Берег».

С Андреем Княжко мы знакомимся в майские дни 1945 года, когда мир праздновал победу над гитлеровской Германией и перед оставшимися в живых открывались пути в ту жизнь, о которой они мечтали четыре суровых, кровавых года.

В те дни радость жизни, счастье жить в условиях мира ощущались с особой силой, а мысль о смерти казалась невероятной.

Нелепа и неожиданна среди этой «одурманивающей тишины» внезапная атака фашистских самоходок. Снова бой, снова жертвы. И когда атака была подавлена и вновь наступило затишье, героически гибнет лейтенант Княжко, сознательно, как некоторым кажется, вопреки здравому смыслу и суровым законам военного времени подвергнув себя смертельной опасности.

Андрей Княжко мужественно идёт на смерть, желая предотвратить дальнейшее кровопролитие, желая спасти перепуганных и жалких немецких юнцов из «Вервольфа», засевших в здании лесничества. Выстрелов не было.

Воющие крики людей не затихали в лесничестве.

Княжко, невысокий, узкий в талии, спокойный с виду, сам теперь похожий на мальчика, шёл по поляне, размеренно и гибко ступая сапожками по траве, размахивая носовым платком.

В поединке благородства и человеколюбия, живым олицетворением которого выступает русский лейтенант, с человеконенавистничеством, воплощённым в командире «Вервольфа» — рыжем эсэсовце, побеждает Княжко.

Ценой собственной жизни смело и дерзко спасает он несколько десятков оболваненных немецких подростков, одетых в военную форму и поставленных умирать за фюрера уже после того, как стало ясно, что неминуема полная капитуляция фашистской Германии.

В изъявлении доброй воли Андрея Княжко проявился истинный гуманизм советского солдата-освободителя.

Вот как Бондарев описывает своего героя: «Он был очень молод, этот лейтенант Княжко, и так тонок в талии, и так подогнан, подтянут стан аккуратной гимнастёркой, крест-накрест перетянутой портупеей, и так нежно, по-девичьи зеленоглаз, что каждый раз при появлении его во взводе рождалось ощущение чего-то хрупкого, сверкающего, как узкий лучик на зелёной воде».

Да, советский солдат-освободитель прошёл по улицам Белграда и Варшавы, Будапешта, Вены и Бухареста, смело брал города для того, чтобы прийти в Берлин и победить.

Гитлеровцы порабощали народы Европы, советский воин их освобождал; гитлеровцы разрушали города Европы, советский солдат помогал их восстанавливать; гитлеровцы убивали детей, Советская армия несла им спасение, жизнь и свободу. Вот почему мы победили.



Источник: https://scribble.su/ege/vypusknoe-sochinenie-2018/55.html

Сочинение – рассуждение по тексту В. Некрасова

   Война… Сколько горя, страха, смертей  несет она… Как поведет себя человек на
войне?  Струсит или проявит героизм?
Сможет ли преодолеть самые тяжелые обстоятельства?  Я думаю, предложенный Виктором  Некрасовым текст именно об этом.

<\p>

    Автор
поднимает важную, на мой взгляд, проблему истинного героизма и ставит перед читателем вопрос: «В чем же
проявляется героизм на войне?» Писатель приводит нас к выводу: человек, искренне любящий свою страну, будет защищать ее даже в самых тяжелых
условиях.

В этом, бесспорно,
заключена основная мысль текста.<\p>

    Рассуждая
на эту тему, В. Некрасов рассказывает о роте солдат, в которой вместе с командиром было всего три человека.

И
этим обыкновенным солдатам удавалось отбивать по несколько атак врага в день!
Причём никто из них не просил помощи и называл это только «трудновато было». Автор
не сомневается в том, что настоящий героизм способен преодолеть любые
обстоятельства.

Трудно не согласиться с мнением русского
писателя, даже самые тяжелые испытания не могут убить в человеке настоящую
самоотверженность.

Проблема,
затронутая В.  Некрасовым, актуальна во
все времена и поэтому не может оставить нас равнодушными. К
ней обращались многие писатели и поэты.

Олицетворением этого типа офицерства является в
рассказе “Севастополь в мае” безымянный морской офицер.  
Храбрыми людьми, верными своему долгу, являются и братья Козельцовы в третьем
севастопольском рассказе. Таких офицеров было немало в Севастополе.

Характерными их чертами являлись скромность, простота, мужество, близкая связь с
солдатом, забота о его нуждах. Во главе солдат дрались они на бастионах,
показывая высокий пример мужества, деля со своими подчиненными и землянку, и
солдатский борщ, и ежеминутную опасность смерти.

<\p>

В романе-эпопее «Война и мир» Лев Николаевич
описывал похожую ситуацию, когда маленькая батарея простого солдата Тушина
оказала незаменимую помощь русской армии во время войны с французами. Так и
Виктор Некрасов отмечает, что «таким людям, как Конаков, и с такими людьми, как
Конаков, не страшен враг. Никакой!»

Таким образом, я считаю, что простой человек в
страшных условиях войны может показать себя истинным героем, способным на
невозможные вещи.

Источник: https://russ-lan.blogspot.com/2015/02/blog-post.html

46.Проблема храбрости (по Б. Житкову)

чинам и званиям: каждый отвечает за все, что было в прошлом, совершается в настоящем и произойдет в будущем.

К сожалению, у людей часто можно встретить недопонимание того, что такое истинная храбрость, и чем она отличается от простой бравады, желания показать себя. Именно эту проблему ставит перед читателем Б. Житков.

Отношение каждого человека к храбрости и браваде, страху и трусости меняется с возрастом, одновременно с тем, как он растет, становясь мудрее и опытнее. Так же и автор признается, что в молодости он сам эти понятия, как минимум, путал, а возможно и вообще не осознавал, что де в действительности такое истинная храбрость.

Позиция автора такова: настоящая храбрость — это чувство, подкованное глубокими душевными связями и переживаниями, например, такими, как у шофера — преданность своей стране и чувство великого долга перед всем ее народом, или, как у капитана — привязанность к своему кораблю, как к неотъемлемой части самого себя.

Я полностью разделяю позицию автора и постараюсь найти подходящие аргументы, подтверждающие данную точку зрения. В качестве примера настоящей человеческой храбрости я приведу ключевое событие 1943 года да и возможно всей Великой Отечественной Войны — Битву на Курской Дуге.

В том принципиально важном сражении советские войска в ходе пятидесяти изнурительных по своему накалу дней боевых операций одержали, несомненно, героическую победу, перевернувшую исторический ход всей войны. Еще один пример, в котором особенно четко виден смысл поставленной проблемы – это рассказ Б.

Житкова, где он изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и попросила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища.

Подводя итог, я хотел бы подчеркнуть, что храбрость и бравада – чувство, не имеющие ничего общего, так как первое – глубокое, душевное переживание, толкающее человека на достойные уважения и признания поступки, а второе – лишь желание выделиться, показать себя в глазах окружающих. Не стоит путать эти понятия и выдавать одно за другое.

47.Чувство патриотизма (по В. Некрасову)

Все мы родились в одной стране, здесь же живем, растём. Все мы знаем историю нашей страны, гордимся ею. Но самое чудесное – это когда наши души наполняются особым чувством – патриотизмом.

Автор предложенного для анализа текста рассуждает о скрытой теплоте патриотизма, рассказывает о простых, но в то же время глубоких его проявлениях. В. Некрасов называет его силой, более могущественной, чем оружие и техника, стратегия и организованность.

Несомненно, патриотизм во все времена был двигателем, ведущим к победе. Боевой дух, желание не допустить вторжения врага на свою землю и любовь к ней совершали и будут совершать чудеса.

Но часто это великое чувство проявляется в небольших деталях, песнях, речах простых солдат, трогательно и нежно. Об этом и говорит автор.

Яполностью согласна с В. Некрасовым в том, что патриотизм – необыкновенно и чудесно. Это захватывает изнутри, наполняет чем-тонеосязаемым и меняет людей полностью. Возможно, не каждый человек сможет обезвредить террориста или подорвать вражеский танк. Но он может совершать маленькие подвиги, вдохновляя других.

Моя точка зрения находит подтверждение во многих литературных произведениях. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» один из главных героев, Пьер Безухов, хочет быть полезен в борьбе с неприятелем.

Он не обучен военному делу и не подготовлен к сражениям, но то, что Пьер не остался в тёплом и чистом доме, а как простой солдат пошёл в самый центр битвы – это и есть его патриотизм. Иногда человек, уезжая из своей страны на долгое время, всё равно возвращается обратно.

Ядумаю, пока в наших душах живёт теплота патриотизма, это сильное и в то же время нежное чувство, то будут существовать добродетели: любовь, сострадание, взаимовыручка. Ведь всё начинается с любви к своей стране, а уже потом распространяется на всех вокруг.

https://savinyurii.ru/ege/

Источник: https://StudFiles.net/preview/2839084/page:6/

Что такое храбрость

Инструкция

Согласно словарному определению, храбрость – это способность преодолевать страх перед чем-либо.

Следовательно, храбрый человек – это не тот, кто ничего не боится, а тот, кто находит в себе силы действовать нужным образом, невзирая на боязнь опасности.

Именно в этом заключается основное отличие между храбростью и безрассудством, так как безрассудный человек просто не оценивает риск и опасность нужным образом, а значит, не испытывает чувства страха.

Необходимо понимать, что безрассудные люди тоже способны действовать в экстремальных ситуациях героическим образом, но мотивы их поступков будут совершенно иными.

Если храбрый человек осознает опасность для своего здоровья или жизни, но все-таки не позволяет панике возобладать над разумом или эмоциональными привязанностями, то безрассудный вообще не воспринимает ситуацию как опасную.

Конечно, со стороны эти проявления человеческого характера могут выглядеть идентично, но истинным героизмом можно считать лишь первый случай. Не случайно американский философ и поэт Ральф Эмерсон заметил: «Герой не храбрее обычного человека, но он храбрее на пять минут больше».

Например, цирковые артисты, выполняющие опасные трюки, в случае неудачи стараются сразу же повторить трюк еще раз, чтобы незамедлительно избавиться от страха перед ошибкой.

Учтите, что, как правило, боящийся человек склонен преувеличивать реальную опасность, поэтому так важно научиться хладнокровно оценивать ситуацию.

В то же время не стоит бросаться навстречу страхам, очертя голову.

Ваша задача заключается не в том, чтобы продемонстрировать себе и окружающим пренебрежение опасностью, а в том, чтобы научиться максимально быстро определять возможные риски и действовать соответствующим образом.

Не забывайте, что страх – это естественное чувство, свойственное каждому, поэтому стесняться того, что вы боитесь, не нужно. Главное, что вы можете действовать, не взирая на страх, поскольку именно это и называется храбростью.

Обратите внимание

Исследования ученых показали, что испытывать страх нормально для всех людей. Исключение составляют индивидуумы, у которых была повреждена часть головного мозга под названием «миндалевидное тело», в результате чего они оказались неспособны бояться.

Источник: https://www.kakprosto.ru/kak-880787-chto-takoe-hrabrost

Мужество. Храбрость. Цитаты, афоризмы, высказывания о храбрости, мужестве

Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
Аристотель

Храбрость — это когда только вы знаете, как вы боитесь.
Франклин П. Джонс

Мужество в несчастье — половина беды.
Плавт

Храбрость без ума недорого стоит.
Вячеслав Шишков

Мужество и стойкость потребны людям не только против оружия врагов, но и равным образом против всяких ударов.
Плутарх

Храбрость: сильнейшее желание жить, принявшее форму готовности умереть.
Гилберт Честертон

Кто храбр — тот жив. Кто смел — тот цел.
Александр Суворов
<\p>

Герой не храбрее обычного человека, но сохраняет храбрость на пять минут дольше.
Ралф Эмерсон

Храбрость для Защиты отечества — добродетель, но храбрость в разбойнике — злодейство.
Александр Бестужев — Марлинский

Страх придает смелости.
Латинская поговорка

Двое храбрее втрое.
Владислав Гжещик

Храбрость заменяет крепостные стены.
Саллюстий

Достоин тот иметь, кто умеет мужественно… искать.
Уильям Шекспир

Храбрость нужна не только в битвах, но и в простых житейских делах.
Бенджамин Франклин

Судьба боится храбрых, давит трусов.
Сенека

Быть мужественным и быть правым — не то же самое.
Януш Васильковский

Смелость, которая не зиждется на осмотрительности, именуется безрассудством, подвиги же безрассудного скорее должны быть предписаны простой удаче, нежели его храбрости.
Мигель де Сервантес

Похвальна доблесть, но когда уместна.
Сенека

Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
Луций Апулей

Что есть храбрость, как не сила снесть любое испытанье. Не упорство перед горем и с судьбою пререканье?
Шота Руставели

Величайшее испытание мужества человека — потерпеть поражение и не пасть духом.
Роберт Ингерсолл

Благоразумие без смелости — бесполезно, а смелость без благоразумия — бешенство.
Восточная мудрость

Добро потеряешь — не много потеряешь, честь потеряешь — много потеряешь, мужество потеряешь — все потеряешь.
Иоганн Гёте

Истинное мужество обнаруживается во время бедствия.
Вольтер

Кто в деле смел, тот слов не устрашится.
Софокл

Истинная доблесть в том, чтобы делать без свидетелей то, что ты делаешь для похвалы людской.
Франсуа де Ларошфуко

Храбрость без закалки — холостой выстрел.
Иван Кожедуб

Люди способны вынести почти все, что угодно, если у них нет выбора. Мужество — когда у вас есть выбор.
Терри Андерсон, корреспондент «Ассошиэйтед пресс», в 1985—1991 гг. заложник террористов в Ливане

Герой не храбрее обычного человека, но сохраняет храбрость на пять минут дольше.
Ральф Уолдо Эмерсон

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.
Аристотель

Благоразумие — лучшая черта храбрости.
Уильям Шекспир

Мужество делает ничтожными удары судьбы.
Демокрит

Мужественные подвиги достовернее слов.
Александр Суворов

Когда храбрость ведет, счастье ей сопутствует.
Марк Цицерон

Мужество есть великое свойство души; народ, им отмеченный, должен гордиться собою.
Николай Карамзин

Храбр человек, укрощающий тигров, храбр человек, покоряющий страны, но усмиряющий себя самого храбрее и того и другого.
Индийская мудрость

Все жизненные правила следует черпать только в мужестве.
Люк де Вовенарг

Если вы спокойны, когда все вокруг теряют голову, возможно, вы недооцениваете серьезности ситуации.
Надпись на судах ВМФ США

Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и в невозмутимом выполнении своего долга, невзирая ни на какие бедствия и опасности.
Джон Локк

Истинное мужество — осторожность.
Еврипид

Мужество – это не отсутствие страха, а победа над страхом. Мужественный человек – не тот, кто не испытывает страха, а тот, кто преодолевает страх.
Нельсон Мандела

Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод.
Сенека

После храбрости нет ничего более прекрасного, чем признание в трусости.
Клод Гельвеций

Когда Господь хочет наказать зайца, он дает ему храбрость.
Г. Амурова

Доблесть не знает непроходимых путей.
Овидий

Храбрый — это не тот, …который не боится, а храбрый тот, который умеет свою трусость подавить. Другой храбрости и быть не может. Вы думаете, идти на смерть под пули, под снаряды — это значит ничего не испытывать, ничего не бояться? Нет, это именно значит и бояться, и испытывать, и подавить боязнь.
Антон Макаренко

Источник: https://chto-takoe-lyubov.net/muzhestvo-xrabrost-czitaty-aforizmy-vyskazyvaniya-o-xrabrosti-muzhestve/

Борис житков. 1882 – 1938. бориса житкова всю жизнь занимал вопрос: что такое храбрость? настоящая, истинная храбрость? книги житкова обращены в большинстве. – презентация

1 БОРИС ЖИТКОВ – 1938 <\p>

2 Бориса Житкова всю жизнь занимал вопрос: что такое храбрость? Настоящая, истинная храбрость? Книги Житкова обращены в большинстве своем к подросткам, а для растущего человека, еще не знающего меры своих сил, вопрос этот – один из самых существенных. Всякому подростку интересно угадать, окажется ли он в трудных обстоятельствах храбрым, всякому хочется вообразить себе: “Ну, а я? Он-то, про кого люди рассказывают, не испугался, не побежал, он был храбрый, а я? Как вел бы себя я, если бы это случилось не с ним, а со мною? Кем оказался бы я в бою, под пулями, в бурю? Откуда она берется, настоящая храбрость, и как ее в себе воспитать?” <\p>

3 Житков писал не только о метелях, пожарах и бурях – среди его произведений есть и “Пудя”, рассказ о непритязательной игре ребятишек с меховым хвостиком, потихоньку оторванным ими от шубы. Оказывается, не только на борту корабля, но и в детской комнате может потребоваться мужество: там – чтобы, сохраняя присутствие духа, спасти от гибели пассажиров, здесь – чтобы, сказав правду, спасти от порки ни в чем неповинного пса… <\p>

4 Живя в порту одной жизнью с моряками, Борис Житков с отроческих лет помогал революционерам-подпольщикам: добывал воск для гектографов, распространял листовки, прятал их до времени в надежных местах. “Многие из тех взрослых бородатых людей, с которыми он в детстве водился, – рассказывает гимназический товарищ Житкова, -…работали в революционном подполье, и… он, тринадцатилетний Житков, оказывал им посильную помощь…” “Гектографы у него выходили отличные, и спрос на них был очень велик”. <\p>

5 В доме Житковых постоянно бывали профессора, ученые, музыканты; здесь обсуждались книжки столичных журналов, звучали рояль и скрипка; здесь, в кабинете отца, стоял телескоп – маленький, но настоящий. Дети жили среди книг и нотных тетрадей, среди споров о математике, физике, музыке, Толстом, Менделееве, Моцарте и более всего, горячее всего – о политике, о революции, о партийных программах <\p>

6 Когда семья переехала в Одессу, все то, что манило мальчика в рассказах старых моряков, он увидел воочию. Вот Борис рано утром отправился вместе с сестрой Надей ловить скумбрию. “Посредине гавани пришвартовались к бакену – большой железной бочке на якоре. Утро прекрасное, скумбрия ловится. Какая досада: противная рыбина крючок откусила и унесла! Жаль бросить ловлю. Посадил Борис сестру на бочку, передал ей корзинку”, а сам на лодке домой за крючками. Возвращается – бочка есть, а сестры нет. Оказывается, к бочке было пришвартовано военное судно; пока Борис ездил, моряки на шлюпке увезли девочку на борт, чтобы она не свалилась в море, когда станут отдавать концы. <\p>

7 Когда, в конце жизни, Житков в статье “Храбрость” пожелал определить, что же значит идти “не зря”, – он в качестве примера привел эпизод из своей биографии, относящийся к тому же 1905 году: “Дело было так. Был 1905 год. Был еврейский погром. Хулиганьё под охраной войск убивало и издевалось над евреями как хотело. Да и над всяким, кто совался против. И образовался “союз русского народа”… казенные погромщики, им даны были значки и воля: во имя царя- отечества наводить страх и трепет. В союз этот собралась всякая сволочь. А чуть что – на помощь выезжала казачья сотня, на конях, с винтовками, с шашками, с нагайками. Читали, может быть, про эти времена? Но читать одно. А вот выйдешь на улицу часов в семь хотя бы вечера и видишь: идет по тротуару строем душ двадцать парней в желтых рубахах. Кто не понравился – остановили, избили до полусмерти и дальше. Дружина “союза русского народа”. Вот в это время пришел к Житкову товарищ. “Приглашает дать бой дружине. Днем, на улице”. “Он мне дал револьвер. А за револьвер тогда, если найдут, ой-ой! Если не расстрел, то каторга наверняка”. Но Житков не струсил – пошел и принял участие в бое. И тут его поразил еврейский юноша Лева. Он был известен всем как юноша робкий, слабый. Борис даже не понял сначала, зачем позвали такого на опасное дело. Тут храбрецы нужны, а Левка – Левка боится по доске канаву перейти. Но Житков ошибся. В бою с погромщиками Левка оказался храбрее всех. Когда студенты открыли огонь по дружине, дружинники встали на колено и начали палить из револьверов. “И вдруг Левка выбегает на середину улицы и с роста бьет из своего маузера. Выстрелит, подбежит шагов на пять и снова. Он подбегал все ближе с каждым выстрелом, и вдруг все наши выскочили на мостовую, и в тот же миг дружина вскочила на ноги и бросилась за угол”. <\p>

Источник: https://www.myshared.ru/slide/477431/

Лучшие высказывания побежденных врагов о храбрости русского солдата

Русский солдат во все времена поражал супостатов своей стойкостью, силой и отвагой.

Неприятель, зачастую, попросту терял надежду сломить русских, которые бесстрашно шли в атаку, не страшась ни боли, ни смерти, и одерживали победу за победой.

Впечатленные непобедимостью русского человека, враги высказывались о наших соотечественниках, как о великих несокрушимых воинах, вселявших страх и ужас в сердца тех, кто им противостоял.

energysmi.ru

«Несмотря на все наше озлобление против русских, мы все же признаем их мужество и храбрость, и их упорная оборона в течение 58 часов заслуживает глубокого уважения и похвалы»

photos.wikimapia.org

Русские моряки также проявили себя с самой лучшей стороны, доказав свою доблесть и отвагу в боях. Они готовы бороться до тех пор, пока корабль находится на плаву. Это подтверждают слова французского морского офицера, который своими глазами видел бои российских кораблей «Варяг» и «Кореец», сражавшихся до последнего.

«Бой «Варяга» и «Корейца», грудью встретивших снаряды с шести больших японских судов и мины с восьми миноносок, останется незабвенным событием текущего века. Героизм русских матросов не только не дал японцам возможности захватить в свои руки оба судна, но побудил русских оставить бой лишь после того, как неприятельской эскадре были нанесены чувствительные поражения»

photoshare.ru

Русский солдат готов сражаться даже тогда, когда ситуация заведомо проигрышная, идя в атаку практически с голыми руками. Так было с арьергардным 20-й корпусом 10-й русской армии, погибшем в Восточной Пруссии на полях Первой Мировой войны.

Бойцы, оставшись без боеприпасов, бесстрашно бросились на врага в штыковую атаку под огонь немецких пулеметов и артиллерийских орудий. Немецкого военкора Брандта, видевшего все своими глазами, буквально ошеломил героизм русских солдат.

«Попытка прорваться была полнейшим безумием, но это святое безумие — геройство, которое показало русского воина таким, каким мы его знаем со времен Скобелева, штурма Плевны, битв на Кавказе и штурма Варшавы! Русский солдат умеет сражаться очень хорошо, он переносит всякие лишения и способен быть стойким, даже если ему неминуемо грозит при этом верная смерть!»

moiarussia.ru

«Было бы смешно говорить с неуважением о русских летчиках. Русские летчики более опасные враги, чем французские. Русские летчики хладнокровны. В атаках русских, может быть, отсутствует планомерность так же, как и у французов, но в воздухе русские летчики непоколебимы и могут переносить большие потери без всякой паники, русский летчик есть и остается страшным противником»

bivouac.ru

Когда же враг подбирался максимально близко, русский солдат, не желая сдаваться в плен врагу, предпочитал сгореть в танке, пойти на таран на самолете, затонуть вместе со своим кораблем, но не дасться противнику живым. Начальник генштаба сухопутных войск нацистской Германии генерал-полковник Франц Гальдер был крайне удивлен категорическому нежеланию русских сдаваться в плен.

«Следует отметить упорство отдельных русских соединений в бою. Имели место случаи, когда гарнизоны дотов взрывали себя вместе с дотами, не желая сдаваться в плен»

gallery.ru

Также удивляла врагов и хитрость русского воина, способного при помощи находчивости выходить победителем из самых сложных ситуаций. Генерал-фельдмаршал вермахта Эрих фон Манштейн вспоминал, как русским не единожды удавалось обводить вокруг пальца гитлеровцев.

«Часто случалось, что советские солдаты поднимали руки, чтобы показать, что они сдаются нам в плен, а после того как наши пехотинцы подходили к ним, они вновь прибегали к оружию; или раненый симулировал смерть, а потом с тыла стрелял в наших солдат»

smallarms.ru

Во все времена самым страшным для любого супостата было то, что русский солдат лишь закалялся в боях, становясь еще сильнее и опаснее. Об удивительных метаморфозах русских говорил генерал-фельдмаршал вермахта Людвиг фон Клейст.

«Русские с самого начала показали себя как первоклассные воины, и наши успехи в первые месяцы войны объяснялись просто лучшей подготовкой. Обретя боевой опыт, они стали первоклассными солдатами. Они сражались с исключительным упорством, имели поразительную выносливость»

muz4in.net

«Русский солдат предпочитает рукопашную схватку. Его способность, не дрогнув, выносить лишения вызывает истинное удивление. Таков русский солдат, которого мы узнали и к которому прониклись уважением еще четверть века назад»

Monetnik.ru

Русский человек, стоявший на страже своего Отечества, всегда вселял страх и трепет в умы врагов, рискнувших бросить русскому вызов. Любой, кто оказывался по ту сторону линии фронта, рано или поздно понимал, что русского солдата сломить просто не возможно. Он до последнего будет стоять, храбро сражаясь с любым противником и в любой ситуации.

Источник: https://slovodel.com/494710-luchshie-vyskazyvaniya-pobezhdennyh-vragov-o-hrabrosti-russkogo-soldata